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辽国古墓中的壁画《颂经图》 讲述了什么故事 有怎样的历史价值?

本文摘要:【2】《金藏经》 【1】《明皇杂记》 上图——《颂经图》局部 一、《颂经图》的发现及其内容 在内蒙古赤峰市东沙布日台乡宝山村四周有一座被当地人称为"老头山"的山峰。在五十年月的时候考古事情者就在这里发现了辽国时期的夯筑茔墙并以此确定在这一带存在辽国墓葬群。 经由开端勘察考昔人员确定在老头山上有十余座辽国古墓限于其时的考古条件考昔人员并没有第一时间掘客。 上图——赤峰地域的老头山 另外这幅作品构图精致人物形象生动是一幅难过的精品壁画。

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【2】《金藏经》

【1】《明皇杂记》

上图——《颂经图》局部

一、《颂经图》的发现及其内容

在内蒙古赤峰市东沙布日台乡宝山村四周有一座被当地人称为"老头山"的山峰。在五十年月的时候考古事情者就在这里发现了辽国时期的夯筑茔墙并以此确定在这一带存在辽国墓葬群。

经由开端勘察考昔人员确定在老头山上有十余座辽国古墓限于其时的考古条件考昔人员并没有第一时间掘客。

上图——赤峰地域的老头山

另外这幅作品构图精致人物形象生动是一幅难过的精品壁画。通过对这几幅作品的研究我们可以对辽国美术的生长有更好的明白。不外令人遗憾的是这两座墓葬在考古掘客之前就已经遭到了较大的破坏导致我们无法弄清楚墓主人的真实身份这提醒我们一定要继续做好文物掩护事情制止它们再遭受灾难。

在掘客之后人们发现这两座古墓在履历了盗墓贼的破坏之后原先的陪葬品险些被洗劫一空不外这两座墓穴墙壁上的壁画生存地还比力完好其中1号墓室的壁画被分为《降真图》和《高逸图》两部门2号墓室中的壁画则分为《颂经图》、《寄锦图》两部门。

上图——辽国遗址掘客现场

厥后通过对于残存石碑的分析考古事情者确定了1号墓的主人名为"勤德"在去世时年仅十四岁而2号墓的墓主人则为他的尊长从墓穴的规制上来看两人应该为辽国的贵族只不外详细的身份还难以确定。

首先这是一件十分珍稀的描绘了杨贵妃相貌的美术作品这让我们有时机见识这位绝世尤物的风范。而且从这幅画的内容上我们相识到在辽国初期的时候其海内就已经有了十分兴盛的释教文化而且和中国传统绘画举行了有机的联合这对于研究辽国早期文化史有很大的资助。

上图——壁画《寄锦图》局部

文物作为历史留给我们的珍贵宝物能够带给我们许许多多的启示让我们对其时的情况有更多的相识。

而在辽国古墓中出土的壁画《颂经图》在历史研究上就有十分重要的意义。

而从这几幅精致的壁画中我们也可以看出其时辽国的绘画艺术也深受中原的影响这说明其时的文化交流还是十分频繁的。

二、杨贵妃与鹦鹉之间的故事

在历史研究方面2号墓壁画也提供了十分重要的资助。

在之前研究辽国释教历史的时候人们对于辽国早期释教文化的生长情况一直不甚相识而这两座辽国古墓的建成时间应该在辽太祖在位时期这说明在辽国早期的时候释教文化就已经成为了契丹文化中十分重要的部门。

上图——杨贵妃画像

由此我们可以看出在辽国时期释教文化对契丹黎民造成了很大的影响因此这位墓主人很有可能是想要在其墓葬中同时体现女性与释教文化两个主题因此才选择了杨贵妃颂经这个题材。

他其时还下令海内的僧人和学者组织编纂了佛经集成契丹大藏经即我们熟悉的丹藏如今在山西应县木塔佛像胸中发现的丹藏等佛经也成为了我们相识释教生长和辽国历史的重要质料。

他们之后还教这只鹦鹉背诵其时名家的诗词它都能背下来。


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